Kylie Cheung’s aanstaande boek Dwang: overleven en verzetten tegen abortusverboden is een schroeiing onderzoek naar de kruisende structuren die het leven van vrouwen en zwangere mensen beheersen. In haar inleiding schrijft Cheung dat het boek “mijn beste poging is om de diepere effecten van abortuswetten te contextualiseren, met name op endemisch gendergebaseerd geweld in onze samenleving.” Het boek is kort maar breed, en richt de wereld naDobbsde criminalisering van zwangerschap, de manieren waarop misbruikers wreedheid en controle uitstralen, en hoe politici hebben verlaten en gefaald kwetsbare Amerikanen. Zoals Rita Smith van HomeinShelters.org in het boek wordt geciteerd: “We zien een culturele verschuiving in wat de waarde van het leven van vrouwen is.”
Cheung is een verslaggever voor de abortus van Jessica Valenti, elke dag, en was eerder een stafverslaggever voor Jezebelwaar ze een breed scala aan problemen had behandeld. Ik hield van het nieuwsboek van Cheung en was nieuwsgierig aan welke ander schrijven Cheung had geïnspireerd terwijl ze aan het werk was Dwang.
“Wat interessant is,” vertelde ze me, “zijn de boeken die ik meteen beschouwde als boeken die me hebben beïnvloed, niet noodzakelijkerwijs direct over abortus of reproductieve rechten.” Dit is een weerspiegeling van hoe ze over abortus denkt, als niet “deze enkele kwestie die bestaat in een silo”, maar eerder iets gevormd door een “enorme samenvloeiing van machtssystemen”.
Bij het onderzoeken van abortus en het geweld dat vrouwen en zwangere mensen door een bredere lens heeft toegebracht, vertelde Cheung me dat ze expliciet “dit idee uitdaagde dat gendergebaseerd geweld alleen vorm als interpersoonlijk geweld aanneemt” en in plaats daarvan “aantoont hoe de staat zelf een misbruiker kan zijn.” Ze wilde een boek schrijven “dat expliciet het standpunt inneemt dat abortusverboden staatsgeweld zijn en dat de positie van de anti-abortusbeweging een fundamenteel gewelddadige is.”
Bevrijdende abortus door Renee Bracey Sherman en Regina Mahone en Weergegeven door Gretchen Sisson
Cheung vond inspiratie in Bevrijdende abortus En Afgegeven, Twee boeken die haar nadenken over de problemen rond abortuszorg en zwangerschap.
Weergegeven In het bijzonder “compliceert deze verhalen echt om te horen waar adoptie het alternatief is voor abortus,” vertelde Cheung me. Adoptie is geen eenvoudige optie, vooral gezien een Amerikaanse context waarbij zoveel mensen geen middelen en ondersteuning hebben. In de praktijk is adoptie geen eenvoudige oplossing, maar in plaats daarvan een ‘emotioneel gecompliceerde en kapitalistische industrie’, zoals Cheung het zei.
Feministische stad: ruimte claimen in een door de mens gemaakte wereld door Leslie Kern
In dezelfde geest van breder nadenken over de structuren rond de wens van anti-abortus om het leven van zwangere mensen te beheersen, raadde Cheung aan, aanbevolen Feministische stad door de feministische geograaf Leslie Kern. Het boek onderzoekt niet alleen hoe steden vrouwen door hun ontwerp falen, maar biedt ook hoopvolle oplossingen door ons voor te stellen manieren waarop we meer veilige, gastvrije en alleen steden kunnen bouwen.
“Het was gewoon zo eye-opening voor mij,” zei Cheung, “hoe steden en stadsplanning, het openbare leven en de dagelijkse kenmerken van het leven buiten het huis inherent uitsluitend zijn naar vrouwen en zwangere mensen en moeders.”
Kern’s nadruk op het voorstellen van een betere toekomst was iets dat Cheung probeert in haar eigen werk te dragen. “Het was inspirerend voor mij,” zei ze, “om na te denken over het bouwen van iets nieuws, dan alleen de hele dag kritisch zijn over dingen.”
Normaal leven: administratief geweld, kritische transpolitiek en de grenzen van de wet door Dean Spade
Cheung’s denkend over hoe oplossingen eruit zouden kunnen zien, was ook geïnspireerd door het boek van Dean Spade Normaal leven, die een krachtige uitdaging voor het wettelijke gelijkheidskader voor sociale verandering verwoordt, en kampioenen meer grassroots benaderingen van rechtvaardigheid en veiligheid die verder gaan dan alleen het zoeken naar staatsherkenning van rechten.
Cheung vertelde me dat dit boek op haar opkwam: “Toen ik net twijfels begon te hebben over de Democratische Partij en de neoliberale identiteitspolitiek, en dit idee dat vrouwen en vreemde mensen en gemarginaliseerde groepen meer op identiteitsgebaseerde vertegenwoordiging nodig hebben dan we herverdeling beleid nodig hebben” was voor haar opvallend.
Ze benadrukte ervoor dat ze denkt dat rechten belangrijk zijn, maar dat ze aan hen beschouwen als de enige weg vooruit “naast de realiteit bestaan dat onder die stand van zaken niet aan onze behoeften werden voldaan en mensen werden gecriminaliseerd.” Dit is een manier van denken dat “zoveel scheuren en kloven heeft waar zoveel verschillende kwetsbare mensen door die scheuren zullen vallen,” zei ze.
Dwang Heeft enkele krachtige kritieken op niet alleen de rechten en de anti-abortusbeweging in Amerika, maar ook de manieren waarop “Democraten ons hebben gefaald terwijl ze angst op echt dwingende manieren hebben bewapend,” zei Cheung. En hoewel ze de schuld niet volledig, of zelfs het grootste deel, “veel van waar we vandaag zijn, niet kunnen dragen, is vanwege democratische fecklessness of mensen vertellen dat ze niet groter moeten dromen,” zei ze.
Een levenswerk door Rachel Cusk
We hebben veel gesproken over Rachel Cusk, en hoe mooi en attent haar schrijven is. “Het kost me een eeuwigheid om haar boeken te lezen,” zei Cheung, “omdat elke andere zin ik zo van ben:” Wauw, dat is de meest verbazingwekkende zin. “
Cheung sloeg uit Een levenswerk Als een “boek dat echt mijn leven heeft veranderd.” Cusk is “heel eerlijk over deze dingen,” zei Cheung, “dat je niet verondersteld is om eerlijk te zijn.”
In Een levenswerkCheung “leerde zoveel over het fundamentele en bijna alledaagse soort geweld en angst om zwanger te zijn, zelfs onder de beste en meest ideale omstandigheden.”
Dwang is ook zeer attent op deze kleine vernederingen. Naast de bespreking van beleid en statistieken, zit het boek van Cheung vol suggestieve, brandende details. Ze crediteert Cusk met het verlichten van de persoonlijke kant van waar ze over schrijft.
“Ik heb net zoveel tijd besteed aan het rapporteren over het beleid,” zei Cheung, “maar ik denk voordat ik lees (Een levenswerk), Ik had niet echt zo diep nagedacht over hoe mysterieus en verontrustende zwangerschap kan zijn. “
Mijn werk door Olga Ravn
Een ander boek dat herformuleerde hoe Cheung dacht aan zwangerschap, ouderschap en schrijven was Olga Ravn’s Mijn werkeen roman over een vrouw die verloren is na de bevalling en zich wendt tot literatuur om het hoofd te bieden.
Ouder worden is iets dat “je vermogen om te produceren of niet het gevoel zal zijn, duidelijk zal verstoren als je egoïstisch bent als je schrijft,” zei Chueng, iets dat ze een zekere mate van in haar eigen leven heeft ervaren, zij het in veel mindere mate: “Ik voel dat nu al als ik niet genoeg tijd met mijn vrienden doorbreng.”
Perfecte slachtoffers en de politiek van beroep door Mohammed El-Kurd
Een van de krachtigste secties van Dwang Onderzoekt de overlappingen in tactieken en motivaties tussen anti-abortus staatsgeweld en anti-Palestijnse staatsgeweld. Cheung sprak uitvoerig met me over hoeveel ze van Mohammed El-Kurd’s houdt Perfecte slachtoffers, Zijn boek over Palestijnse waardigheid die geschiedenis, persoonlijke ervaring en rapportage weeft. Het boek, zei Cheung, combineert El-Kurd’s ‘briljante politieke geest en de morele duidelijkheid van zijn argumenten’.
Cheung’s denken over Palestina en over abortus is gekoppeld, zei ze, en Dwang “Gaat heel erg over het begrijpen van staatsgeweld en gendergebaseerd geweld als samengevoegd.” De twee dwingende agenda’s delen een manier om de wereld te zien en erin te werken. Cheung vertelde me dat ze “altijd het imperialisme en Israëls beroep en genocide van Palestina heeft gezien als op dezelfde manier veel van de tactieken van misbruikers en mensen die op geslacht gebaseerd geweld plegen”.
El-Kurd beschrijft de manieren waarop Palestijnen, zoals slachtoffers van seksueel geweld, worden gemaakt om ‘auditie te doen voor geloofwaardigheid of menselijkheid’. Een slachtoffer zijn in deze contexten is om ‘onder kruisverhoor te zijn’, zei Cheung: ‘Jij bent degene die smeekt om deze basiscomponenten van respect en de mensheid dat mensen, je onderdrukkers, gewoon worden geboren.’
Ken mijn naam door Chanel Miller
Het memoires van Chanel Miller over haar eigen trauma en transformatie was een boek dat Cheung eraan herinnerde de individuen in haar schrijven niet te vergeten. Cheung vertelde me over hoeveel ze Miller’s “Brilliance als verhalenverteller bewonderde, hoe grappig ze is en de dwaasheid van het boek.” Miller’s diep persoonlijke schrijven trof ook Cheung, vooral de “zeer relatable niet -lineaire aard van haar genezing.”
Het boek van Miller is een herinnering om op hun hoede te zijn voor een te vertrouwen op statistieken, omdat “er dit aspect van de mensheid is dat op sommige manieren wordt gewist wanneer je net als je hebt:” Kijk naar al deze vreselijke statistieken. “”
De feministe en de zedendelinquent door Judith Levine en Erica Meiners en Het recht op seks door Amia Srinivasan
Cheung credits beide De feministe en de zedendelinquent En Het recht op seks Voor het uitdagen van haar denken over onderwerpen heeft ze veel behandeld. De feministe en de zedendelinquent In het bijzonder deed Cheung heroverwegen hoe het Amerikaanse rechtssysteem zowel slachtoffers als de beschuldigde beïnvloedt. “Hoe ziet gerechtigheid voor hen eruit?” Cheung vertelde het me.
En het boek van Srinivasan, “neemt zoveel gedurfde onderwerpen over seks, over geweld, over aantrekkingskracht, sekswerk, seksuele voorlichting, criminalisering,” zei Cheung, “en presenteert zoveel perspectieven die allemaal echt dwingend zijn en toch vaak op gespannen voet met elkaar.”
Het is het soort complexe denken dat eenvoudige verklaringen tart, en het soort schrijven dat Cheung in haar eigen werk wil doen. Ze probeert scherp te zijn “uitdagend voor veel vooropgezette overtuigingen”, zoals ze het uitdrukte.
Dwang Doe precies dat, de lezer vragen te overwegen hoe het web van verschillende systemen en sociale structuren meer inliggende vormen van geweld en controle mogelijk maakt. Dwang is een kort en direct boek, dat een overzicht biedt van de ideologie van geweld van de anti-abortusbeweging, en de schaal van de dwingende agenda is overweldigend en gek.
De anti-abortusstrijd, vertelde Cheung me, is “een kwestie van leven, of dat nu keuzevrijheid over je leven is, of het vermogen om een waardig leven na te streven, of het vermogen om aan je misbruiker te ontsnappen, of het vermogen om te overleven.” Het is ook een kwestie van dood, zei ze: “Met zoveel materiële gevolgen voor zwangere mensen, voor slachtoffers van huiselijk geweld, voor degenen die de minste middelen hebben onder kapitalisme en blanke suprematie.”
Cheung’s schrijven is zo duidelijk en beslissend als een donderslag, geleid door de kracht van haar overtuigingen en de duidelijkheid van haar argumenten. Ze is een schrijver die weet wat ze gelooft, en haar proza is onverschrokken.
“Ik vind het leuk hoe ik schrijf,” vertelde ze me, “en ik denk dat mijn woede en de dingen die ik voel, en de dingen die ik geloof, en mijn verontwaardiging komt echt door. Ik weet niet hoe ik op een andere manier moet schrijven.”
