Op een dag terwijl Bianca Guidetti Serra – een Staffettaof koerier, voor het Italiaanse verzet tijdens de Tweede Wereldoorlog-was nieuws en benodigdheden aan het anti-fascistische partijdige leger in de Alpen, ontving ze een verzoek van hun commissaris. Emanuele Artom was een kleine, dunne jongeman – niet zo sterk als zijn collega -verzetsjagers. Maar hij was een student en een begaafd leraar, en kreeg dus een van de belangrijkste rollen onder de partizanen: de commissaris had de leiding over het onderwijs en het mentale welzijn van de soldaten. Emanuele vroeg Bianca om boeken te brengen de volgende keer dat ze de lange en moeilijke tocht van Turijn maakte. Hij zei tegen Bianca: “Ik denk dat als het gaat om het herbouwen van het land, ze niets weten over feesten, over vakbonden, over democratie. We lopen het risico dat dingen terugkomen op de manier waarop ze waren.”
Ondanks dat ze wist dat ze dan zou moeten rijden met deze zware lading de steile alpine-omschakelingen en door nazi-geteste land, stemde Bianca meteen in. Ze wist het belang van politieke opleiding, vooral voor haar collega -Italianen die waren opgegroeid onder het fascistische regime van Mussolini, waar het educatieve curriculum weerspiegelde dat het bevooroordeelde wereldbeeld van het regime weerstand onderdrukt, waardoor veel boeken en kranten met afwijkende of afwisselende gezichtspunten werden gecensureerd of verbannen.
Bianca herinnerde zich ook het boek dat een diepgaande impact had op haar eigen politieke ontwaken. Haar ouders waren links leunend, maar zoals zoveel andere Italianen verborgen hun opvattingen voor hun kinderen uit angst voor vergelding van de loyalisten van Mussolini. Maar Bianca vond een kopie van de autobiografie van Leon Trotski Mijn leven Op de plank van haar vader – en het opende haar ogen voor de gedachten en ervaringen van een revolutionair. Dit zou haar eerste politieke handelingen een paar jaar later inspireren toen ze vrienden organiseerde om propaganda -posters af te breken om te protesteren tegen de raciale wetten van Mussolini die de rechten van Joodse mensen in Italië beperkten. Later las ze werken rustig aan haar verstrekt door haar collega-partizanen, inclusief het schrijven van Marx over de kracht van de arbeidersklasse, die vervolgens haar eigen inspanningen tijdens de oorlog zou inspireren om massale aanvallen rond door de Nazi-bezette Italië te organiseren.
Die dag keerde Bianca terug naar huis van haar missie in de bergen en koos ze zorgvuldig een kleine bibliotheek om haar volgende reis te bewerkstelligen: boeken waarvan ze geloofde dat ze zouden kunnen inspireren en informeren over de rag-tag-groep jonge mannen die hun leven riskeerden voor de belofte van een vrij Italië na de oorlog-zoals ze was. Maar Emanuele zou ze nooit ontvangen. Dagen later werden hij en anderen, waaronder de verloofde van Bianca, gedwongen uit hun kamp door een nazi -inval. Emanuele, niet zo fysiek fit als de anderen, werd gevangen genomen en gedood.
Niemand loopt een volledig gevormde beweging binnen, maar we kunnen allemaal helpen bij het creëren van iets krachtigs, stap voor stap, door middel van onderwijs en verbinding met de gemeenschap.
Na de oorlog zou zijn geheugen worden geëerd door de publicatie van zijn dagboeken. In Italië werd dit essentieel lezen over de ervaringen van Joodse partizanen tijdens de oorlog. Pas onlangs vertaald in het Engels, is het nu beschikbaar onder de titel Deze gedachten van mij: dagboeken van een Italiaanse joodse partijdige, januari 1940 – februari 1944.
Ik put uit het verhaal van Bianca onder nazi -bezetting in mijn verhalende non -fictieboek, Vrouwen van oorlog: de Italiaanse moordenaars, spionnen en koeriers die tegen de nazi’s vochten. In de vier vrouwelijke hoofdrolspelers in het boek verschijnt politiek onderwijs als een belangrijk element voor hun pad om deel te nemen aan de anti-fascistische weerstand. Anita Malavasi, die opgroeide op een boerderij in de regio Reggio Emilia voordat hij naar de stad Reggio verhuisde, herinnerde zich dat haar grootvader verhalen las door Dostojevski en andere Russische romanschrijvers aan de kinderen in de warmte en privacy van de schuur – werken ze niet als zeer subversief onder de fascistische regime beschouwd. “Wat wisten we over politiek?” Anita zei met name over haar generatie vrouwen. “Met het fascisme kon je alleen lezen wat Target je gaf en had je niet eens het recht om opmerkingen te maken.”
Toen ze actief werd in het verzet, trad ze toe tot een vrouwengroep genaamd de GDD, die hoofdstukken had in bezet Italië en zich richtte op politiek onderwijs en het organiseren van resistentiesteun en acties. Door de opleiding en discussie met deze vrouwen had ze haar eigen politieke ontwaken. “Op dat moment begrepen we dat we onze toekomst konden veranderen. We begrepen dat we meer moesten zijn dan partizanen, dat we bewustzijn moesten verwerven over onze rol in het verzet.” Nadat Anita was gearresteerd door fascistische officieren onder verdenking van betrokkenheid bij het verzet, ontsnapte ze naar de bergen waar ze tot het einde van de oorlog met het partijdige leger vocht.
In tegenstelling tot anderen die in verschillende landen dezelfde nazi -bezetting stonden, vochten de Italianen niet om terug te keren naar het leven dat ze vóór de oorlog hadden. Integendeel, ze waren ook bezig met het opnieuw instellen van het nieuwe Italië dat ze na de oorlog wilden-een waarin ze politieke macht en keuzevrijheid hadden, meer rechten voor werknemers en vrouwen, en vrijheid van denken en expressie. Het was alleen door politiek onderwijs dat ze konden beginnen te bedenken – en voor te vechten – deze toekomst.
Maar natuurlijk waren Italiaanse partizanen niet de enige revolutionairen die de kracht van politiek onderwijs omarmen. Dit is endemisch geweest voor zoveel andere bewegingen voor politieke en sociale verandering. In mijn boek Power HungryIk schreef over vrouwen in de Black Independence -beweging. Van Freedom Summer, die vrijheidsscholen had die kinderen en volwassenen onderwees over zwarte geschiedenis en uitmuntendheid, evenals grondwettelijke rechten – naar de Black Panther Party, die de vereiste PE -klassen (politiek onderwijs) hield waar ze Franz Fanon, Malcolm X, Web du Bois, Richard Wright en anderen, onderwijs waren, ook de kern van hun begrip van, en toewijding, de racistisch en economisch, de toekomstige en economische toekomst, de toekomstige en economische toekomst, de toekomst, de toekomst, de toekomst, de toekomst, de toekomst, de toekomst, de toekomst, was de strijd aan, en economisch, de felodie, de toekomstige en economische toekomst.
Occupy Wall Street, in de eerste plaats een beweging voor economische rechtvaardigheid die in 2011 begon met een bezetting van Zuccotti Park in de buurt van Wall Street in het centrum van Manhattan, had hun eigen bibliotheek en leeslijst die omvatte De geschiedenis van de mensen van de Verenigde Staten door Howard Zinn en Amerika voorbij het kapitalisme Door Gar Alperovitz. En meer recent heeft een aantal groepen meer informele leeslijsten samengesteld voor de Black Lives Matter Movement, waaronder De nieuwe Jim Crow door Michelle Alexander, De brand de volgende keer door James Baldwin, onder vele anderen.
Niemand loopt een volledig gevormde beweging binnen, maar we kunnen allemaal helpen bij het creëren van iets krachtigs, stap voor stap, door middel van onderwijs en verbinding met de gemeenschap. Om te helpen bij het creëren van een nog robuustere lijst met boeken, heb ik hieronder andere leiders uit verschillende specialiteiten en gemeenschappen gevraagd om lezingen te delen die volgens hen ook leerzaam zijn voor dit moment in de geschiedenis.
*
Darlene Okpo is De eigenaar van Adanne Bookshop in Brooklyn die centreert Black Voices, Joy en Liberation. Okpo zegt: “We zijn meer dan alleen een winkel, we zijn een cultureel en creatief centrum waar gemeenschap weerstand ondervindt, en lezen is een revolutionaire daad … Politiek onderwijs is de kern van hoe we elkaar geïnformeerd, gegrond en gemobiliseerd houden, en boeken zijn altijd een van onze grootste tools daarvoor geweest.”
Vrijheid is een constante strijd Door Angela Y. Davis
Omdat bevrijding wereldwijd is. Dit boek verbindt Ferguson met Palestina en herinnert ons eraan dat bewegingen met elkaar zijn verbonden, en niemand van ons is gratis totdat we ons allemaal zijn.
We doen dit totdat we ons bevrijden door Mariame Kaba
Omdat afschaffing geen metafoor is. Kaba geeft ons echte taal, echte hulpmiddelen en echte hoop voor hoe gerechtigheid eruit kan zien zonder kooien.
*
Jacob AC remes Leert arbeidsgeschiedenis en rampenstudies aan NYU en zit in het onderhandelingscomité van contractfaculteit United-UAW, de grootste unie van particuliere, fulltime, niet-Tenure Track Professoren in de VS.
In staking voor respect: de staking van de administratieve en technische werknemers aan Yale University, 1984-85 Door Toni Gilpin, Gary Isaac, Dan Letwin en Jack McKivigan
Wat kunnen vakbonden doen als alles, van de staat tot de structuren van de werkplek, tegen hen worden opgesteld? Dit pamflet van een boek legt uit hoe we kunnen organiseren en winnen onder wat we nu neoliberalisme noemen, en neemt een succesvolle staking door secretaresses in Yale in het midden van de jaren tachtig als case study.
Nog een politiek: praten over de transformerende bewegingen van vandaag door Chris Dixon
Politieke theorie van onder op; Dixon interviewde tientallen organisatoren in anti-racistische, anti-autoritaire en anti-kapitalistische bewegingen over wat zij geloofden, waar ze voor deden en waarvoor ze vochten.
Velen zijn de misdaden: McCarthyism in Amerika door Ellen Schrecker
Een nieuwe rode angst is interraciale sociale bewegingen onder de dekking van anti-antisemtisme uit elkaar te breken; Wat is een betere tijd om deze definitieve geschiedenis van McCarthyism te lezen en hoe het werkte als een publiek-privaat partnerschap om de radicale politiek uit de reguliere samenleving te verdrijven en de nieuwe deal te domesticeren.
*
Julie Schweitert Colazzo, Oprichter van immigrantenfamilies samen en co-auteur van Boek van Rosie.
We doen dit totdat we ons bevrijden door Mariame Kaba
Sommige mensen lezen de Schrift; Ik heb Mariame Kaba gelezen. Hoewel de focus van dit boek ligt op abolitionistische praktijken, is het, evenveel van Kaba’s bredere oeuvre (zowel op als naast de pagina), het is een inleiding over hoe je verandering en nieuwe systemen en structuren in bredere zin kunt voorstellen. In de kern gaat het over de reden waarom en hoe we gemeenschap opbouwen, hoe we netwerken van zorg en bezorgdheid naaien, zodat ze de treksterkte hebben om harde momenten te overleven, politiek en anderszins. Weet je … zoals het moment dat we nu leven.
Verzamelde essays van James Baldwin Gepubliceerd door de Library of America
Er zijn veel mensen die de drempel hebben overgestoken waarvan ik wens dat het vandaag bij ons zou kunnen zijn, en James Baldwin is hoofd onder hen. Zijn schrijven in deze collectie is Dus Voldoende van het moment waarop hij leefde, maar het is ook nog steeds tijdig. Dat kan een lezer verwoesten. Maar wat hen zal voorkomen dat ze in de afgrond vallen, is Baldwin’s duidelijke beoordeling van de Amerikaanse politieke toestand-de menselijke politieke toestand-en zijn advies over wat we doen om daarmee te leven en beter te worden en te doen.
*
Steff Reed is een muzikant, culturele organisator en geleerde wiens werk de kunst, politieke onderwijs en bevrijdingstheologie overbrugt om gemeenschappen te mobiliseren voor genezing, rechtvaardigheid en collectieve bevrijding.
Mythe en propaganda van zwarte koopkracht door Jared A. Ball
Dit is een kritieke tekst die neoliberale mythen en illusies verbrijzelt die de manieren oplevert waarop hegemonische zwarte kapitalistische mythen worden bewapend om de zwarte politieke verbeelding te pacificeren en te neutraliseren. Ball ontmantelt chirurgisch een van de meest duurzame mythen in het zwarte politieke leven-dat de consumentenuitgaven gelijk zijn aan bevrijding-en daarmee wist hij de mist van kapitalistische propaganda om ruimte te maken voor organiseren, materiële analyse en werkelijke bewegingsopbouw geworteld in klassenstrijd en collectieve vrijheid.
Je krijgt alleen wat je georganiseerd bent om te nemen door Liz Theoharis en Noam Sandweiss-Back
Je krijgt alleen wat je georganiseerd bent om te nemen is een krachtige blauwdruk voor hoe geloof organiseren moet worden gekoppeld aan politieke opleiding en collectieve klassenstrijd. Liz Theoharis en Noam Sandweiss-Back bieden een scherpe, Clarion-oproep tot actie die morele visie verbindt met materiële eisen-die ons herinneren dat collectieve bevrijding niet wordt gegeven, het wordt genomen door gedisciplineerde bewegingsopbouw geworteld in geloof en gerechtigheid.
Freedom Dreams: The Black Radical Imagination Door Robin DG Kelley
Freedom Dreams: The Black Radical Imagination is cruciaal lezen voor kunstenaars en culturele werknemers die hun ambacht zien als onderdeel van de collectieve strijd voor collectieve bevrijding. Dit boek nodigt lezers uit om de zwarte radicale verbeelding terug te vorderen als een hulpmiddel voor het opbouwen van wereld, die ons herinneren dat visionaire kunst en collectief dromen niet alleen esthetische handelingen zijn, maar ook revolutionaire praktijken.
__________________________________
Vrouwen van oorlog De Italiaanse moordenaars, spionnen en koeriers die tegen de nazi’s vochten Door Suzanne Cope is verkrijgbaar bij Dutton, een opdruk van Penguin Publishing Group, een divisie van Penguin Random House, LLC.
